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InteligĂȘncia Artificial e a Idolatria do Conhecimento

  • David de Bruyn
  • 29 de mar.
  • 3 min de leitura

Crédito da imagem: Heberth Ventura


Uma das maldiçÔes prometidas pela Bíblia é que nos tornemos semelhantes aos nossos ídolos. 'Aqueles que os fabricam são como eles; o mesmo acontece com todos os que neles confiam.' (Salmo 115:8) A idolatria é formativa; tornamo-nos semelhantes ao que amamos.

 

À medida que as tecnologias de IA devastam o mercado de trabalho, os cristĂŁos fariam bem em ponderar se a revolução da IA Ă©, pelo menos em parte, a maldição prometida pela BĂ­blia a tornar-se realidade diante dos nossos olhos. O homem fez do conhecimento um Ă­dolo; o seu Ă­dolo estĂĄ agora a consumi-lo, e a sua prĂłpria experiĂȘncia de vida estĂĄ a assemelhar-se ao Ă­dolo do conhecimento que ele criou.

 

NĂŁo pretendo dizer que qualquer tecnologia de IA em particular seja um Ă­dolo. SĂŁo todas simplesmente ferramentas, e algumas sĂŁo extremamente valiosas.

 

Mas hå muitos anos, séculos, na verdade o homem ocidental tem procurado o conhecimento como um fim em si mesmo. Os racionalistas acreditavam que o conhecimento lógico conduziria à verdade. Os empiristas acreditavam que o conhecimento era poder e que, quanto mais conhecimento se tivesse sobre o mundo, mais poder se ganharia sobre ele. O conhecimento foi separado da sabedoria. O conhecimento tornou-se uma recolha de factos: como se factos neutros e isentos de valores estivessem simplesmente espalhados pelo universo, à espera de serem recolhidos.

 

Isto ocorreu a par de uma apostasia consciente. Os escritores, filĂłsofos, cientistas, mĂșsicos e polĂ­ticos da Europa depositaram a sua fĂ© na razĂŁo humana e na recolha de factos, e começaram a descartar Deus e a Sua Palavra como a chave para interpretar todos os factos do universo.

 

Do ponto de vista das condiçÔes materiais dos seres humanos, tiveram um enorme sucesso. A revolução científica, a Revolução Industrial, a era das måquinas e a revolução digital trouxeram melhorias às condiçÔes físicas do ser humano que eram inimaginåveis nos séculos passados. Do ponto de vista da valorização dos seres humanos propriamente ditos, foi um desastre catastrófico: mais seres humanos foram mortos em guerras, crimes e abortos do que em todos os séculos anteriores juntos. A nossa recolha de factos permitiu-nos cuidar e confortar o corpo humano como nunca antes, enquanto esquecíamos o significado e a importùncia do ser humano.

 

A IA representa o próximo passo na busca por uma compreensão abrangente dos «factos». As nossas tecnologias jå consumiram (sem compreender) tudo o que foi escrito pelos seres humanos. O nosso sonho de saber «tudo» estå a tornar-se realidade. Temos agora uma ferramenta que contém todos os factos disponíveis e que pode ser aproveitada para obter mais poder.

 

Mas o «conhecimento» proporcionado pelas ferramentas de IA Ă© exatamente o tipo de conhecimento que o homem idĂłlatra procurava: conhecimento sem Deus. Factos desconexos, isolados e nĂŁo interpretados. Isso significa que Ă© conhecimento sem sabedoria, conhecimento sem perspicĂĄcia e conhecimento sem amor. Os grandes modelos linguĂ­sticos (LLMs) possuem poderosos algoritmos preditivos que lhes permitem escrever, realizar pesquisas e imitar a cognição dos seres humanos. Isso nĂŁo os torna malignos, nem todo o seu conhecimento falso e inĂștil. Mas os LLMs, devemos lembrar-nos, permanecem sem desejos, sem afetos, sem amor pelo verdadeiro, pelo bom e pelo belo.

 

Em suma, a IA não pode ser såbia. A sabedoria é o principal, e a sabedoria não é uma medida de quantos factos recolheu. A sabedoria é a própria forma do seu pensamento, o contorno cristão dos seus julgamentos, a lente interpretativa filtrada pelo Céu que utiliza para toda a vida.


E aqui estĂĄ o problema: se tem vindo a perseguir o conhecimento como um fim em si mesmo aquilo a que a Internet inocentemente chama de 'conteĂșdo', haverĂĄ pouca diferença para si entre o que a IA faz e o que um ser humano pode fazer. Em breve, a IA farĂĄ isso melhor. E se o 'conteĂșdo' Ă© o objetivo, entĂŁo a IA Ă© a ferramenta.

 

Os cristãos devem conhecer a diferença entre conhecimento e sabedoria, entre factos e verdade, entre cognição imitada e verdadeiro discernimento, entre algoritmos preditivos e iluminação espiritual. Os cristãos devem dedicar muito mais tempo à literatura sapiencial de Provérbios e Eclesiastes nos anos que se avizinham, se desejamos conhecer a diferença entre factos e sabedoria.

 

Aqueles que os criam tornam-se semelhantes a eles. Se a vida se resume a consumir conteĂșdo digital, entĂŁo a sua fonte de alegria Ă© um algoritmo que nĂŁo consegue ver, saborear, tocar, andar, ouvir ou falar de forma real. E em breve, tornar-se-ĂĄ tĂŁo insĂ­pido, insensĂ­vel e insensĂ­vel Ă  verdadeira beleza como o seu Ă­dolo colecionador de factos. Ironicamente, entĂŁo, com todo este conhecimento, tornar-se-ĂĄ um tolo.







David de Bruyn

Espada Luminosa

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