Paulicianos e Valdenses

Crédito da imagem: Heberth Ventura

Na primeira metade da Idade Média, os anabatistas foram representados por um grupo denominado de “paulicianos”. A expressão “paulicianos” indica a ênfase que davam ao Novo Testamento, o qual se caracteriza pelo predomínio das cartas do apóstolo Paulo.

Divulga-se a idéia de que os paulicianos surgiram através de um armênio do século VIII chamado Sembert. A verdade, porém, é que Sembert foi apenas um dos líderes paulicianos, pois há evidências históricas da existência dos paulicianos no século VII.

Nós encontramos menção histórica aos paulicianos até o século XII. A partir daí, os paulicianos foram conhecidos como valdenses. Um certo historiador disse o seguinte acerca dos valdenses:

“Contra uma igreja mundana e secularizada, com Roma como seu centro de autoridade, nos vales alpinos do Piemonte um grupo de testemunhas silenciosamente protestou e continuou a pregar e ensinar a Bíblia. Fizeram isso durante séculos, não se deixando influenciar pelo relacionamento existente entre a igreja e o Estado... Eram perseguidos, mas sempre sobreviveram... Eles consideravam as Escrituras válidas para todas as épocas, acreditando que nunca se tornariam obsoletas pelas mudanças das circunstâncias. Este povo conhecia bem as Escrituras e cria na sua supremacia acima das tradições dos homens. Sua vida toda parecia ser voltada à tarefa de manter-se fiel ao ensinamento cristão original...”

É constatável assim a existência dos anabatistas antes da Reforma Protestante. Como temos insistido em dizer, a igreja anabatista nunca saiu da igreja católica romana, pois não foi fruto de uma tentativa de Reforma no catolicismo. Os anabatistas são a continuidade natural da igreja apostólica. O catolicismo é que representa um desvio progressivo que se consolidou no século V.

Ser anabatista é ser bíblico até as últimas consequências, é amar a verdade, é ser cristão sem misturas.

Pastor Glauco Barreira M. Filho (14.11.2009)